互动有礼！3招“包装”重阳节，让它存在感爆棚！

提起重阳节，很多人可能会觉得它没什么存在感。

春节至，别的不提，假期即王炸。

中秋节一到，大家便争先恐后地热议着吃什么馅的月饼、什么手机拍的月亮最好看。

清明节这一天，人们心中的思念达到了顶峰。

……

比起其他传统节日的热闹或深刻，重阳节好似稍显冷落。

如何让“低调”的重阳节也享受下作为“顶流”的快乐？这里有3招，让节日与当下最流行的元素结合，比如——

当“美拉德”配色

遇上重阳节

“美拉德”原指美拉德反应，亦称非酶棕色化反应，是广泛存在于食品工业的一种非酶褐变。我们可以简单理解为食物由生到熟的一种反应，比如烤肉时，肉的颜色因由生到熟而产生逐渐加深焦化的变化。

而在今年的时尚圈，“美拉德”摇身一变，成为一种穿搭风格，特指棕褐色、焦黄色等棕黄色彩的搭配，也被人们称为秋天的颜色。如果说夏天最火的色彩是“多巴胺”，那么这个秋天，便由“美拉德”来主导。

哪个传统节日可以“蹭”上这个热点，那当然非重阳节莫属了。你看画家们笔下重阳佳节中的“美拉德”配色，审美是不是领先我们很多很多年！

1906年 吴昌硕 《重阳即景》

款识：衜人刻意伤迟暮，不写春丛画晚芽。一种孤芳傲霜意，生成原是后开花。录旧作题菊诗，苦残道人又志。把酒持螯看菊花，丙午重九对景写此。吴俊卿。

清初 石涛《王维 〈九月九日忆山东兄弟〉诗意图》

此画为画家石涛以王维的《九月九日忆山东兄弟》为引而创作的。画中屋内两友人席地而坐，背后有高山，眼前有美景，心中有思念。

清 陈枚《月曼清游图》之“重阳赏菊”

在清廷画家陈枚的《月曼清游图》中，“重阳赏菊”一页再现了宫廷嫔妃们于农历九月重阳日赏菊的情景。图中四色菊花鲜艳盛开，置于画面中间位置，衬于人物一侧。画中的房屋以及树木的色彩，为整幅画的主色调，今天我们调皮地将其归类于“美拉德”色。

喝过酱香拿铁睡不着

来点菊花酒补补

在重阳节这一天，除了赏菊花外，还有喝菊花酒的习俗。中国人过节，总少不了吃吃喝喝嘛，谁说我们重阳节没有美酒！喝菊花酒这一习俗，虽不比端午饮雄黄酒这么让人熟识，却自有它的一番风味，其中蕴藏着中国文化的无穷魅力。

谈起菊花，很多人会想到陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，其实在此佳句之外，这位田园诗人还曾写下“酒能祛百虑，菊解制颓龄”，感慨人“世短意常多”。苏轼也在自己的《定风波•重阳》中，写菊，写酒，感叹着古往今来有谁不老死，人生应尽兴。

早在汉代的历史笔记小说《西京杂记》中，就有九月九饮菊花酒的记载，书中写有这样一则佚闻，汉高祖的宠妃戚夫人曾经的侍女贾佩兰，回忆宫中生活，说在九月九这天，宫中开始酿酒，“菊华舒时，并采茎叶，杂黍米酿之”，这酒要到来年的重阳才能饮用，称之为菊花酒。

清 禹之鼎 《王原祁艺菊图》

饮菊花酒其实可以解读为与道教的服饵有关。何为服饵，即食用草木之精，以求得道成仙，没错就是长生不老之术！《离骚》中写道，“老冉冉其将至兮，恐修名之不立。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，就是服饵的体现。

后来重阳节饮菊花酒逐渐演变为民间习俗，《荆楚岁时记》作为中国古代楚地岁时节令风物故事的笔记体文集，也记录下这一习俗，“九月九日，佩茱萸，食莲耳，饮菊花酒，令长寿”。

明 陈洪绶《蕉林酌酒图》局部

煮酒的女子，正将菊花倒入鼎器中

如此看来，菊花酒虽不能提神，却是安神养身的绝佳饮品；虽不及如今潮流饮品的火爆，却已走过千百年的遥遥长路，被无数前人好生夸赞过一番又一番，成为经久不衰的存在。

九九重阳

专治“悲秋综合症”

你是否时常会在秋日里情绪低落，滋生出无来头的忧伤，你可能患上了“悲秋综合症”。当天气渐冷，草叶凋零，人体生物钟也因不适应日照时间长短的变化而产生影响，再加上睹哀景生愁绪，开始思想人生之意义、生命之须臾……进而加剧了“悲秋”的感伤。

然而，在这萧瑟深秋里，偏偏有着这样一个以辟邪消灾和祈福求寿为诉求的节日——重阳节。

魏晋南北朝时期，重阳节日的迷信色彩愈发浓厚，人们对于团圆、辟邪、长寿的诉求开始显露出来。

《岁时广记》卷三十四“重九上”引西晋周处《风土记》云： “茱萸到此日成熟，气烈色赤，争折其房以插头，云辟除恶气而御初寒。”

《本草纲目》中“山茱萸”的花与果实，但现代植物学家确认古人辟邪提及的“茱萸”是吴茱萸。

吴茱萸，周处在地方民俗《风土记》中记载，“俗尚九月九日谓上九，茱萸气烈，熟色赤，可折其房以插头，云辟恶气而御初寒。”由此可见，重阳节所佩之茱萸是有强烈气味的吴茱萸。

南朝吴均在《续齐谐记》中提及九月九，“（ 桓景） 令家人各作绛囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，祸乃可消。”周处、吴均都指出了重阳之时是如何辟邪消灾的。

当秋凉遇上重阳，我们赏菊花，饮美酒，登高处，祈福消灾，正因明白人生的短暂，便更要燃起生命的热烈。

虽然我们常戏称重阳节没有存在感，但却不可否认，重阳节已经存在了几千年，并依旧在中国人的生命里留下痕迹。今天，我们试着以2023年的流行元素为引，来解读古老的重阳节；在未来，“流行”已不见踪影，但重阳节依旧会在古诗、古画、古意中诞生出新的寓意，等待着人们新的解读。

人生易老天难老，岁岁重阳。

今又重阳。

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延伸阅读

《重阳》

杨琳 著

天津人民出版社

馆藏地：首图B座四层历史、地理文献

索书号：K892.1 /479

《〈荆楚岁时记〉研究 : 

兼论传统中国民众生活中的时间观念》

萧放 著

北京师范大学出版社

馆藏地：首图中文库本书库（4）

索书号：K892.18 /7

《如何读懂一幅画 : 七步图解国画》

孙振江 编著

中国铁道出版社

馆藏地：首图B座五层艺术文献、计算机文献

索书号：J212 /780

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互动有礼

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本文参考：

文献《重阳节的人文功能流变和当代价值实现》

杂志《紫禁城》总第二九七期

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